"¿Qué aprovecha al soberbio contemplar en la lejanía la patria trasmarina, si siente sonrojo de subir al leño? Y, ¿qué perjudica al humilde la larga espera de la visión, cuando está seguro de haber tomado pasaje en la nave, que ha de arribar felizmente a la patria, y que el vanidoso desprecia?" (La Trinidad 4, 15, 20).
Doble Maldad
Que no sea entregado por nosotros, sino por un discípulo suyo; no seamos nosotros quienes lo matemos, sino el juez; que todo sea obra nuestra, pero que no lo parezca. ¿Y dónde queda el Grito de vuestra lengua: Crucifícalo, crucifícalo? ¿Tan ciegos estáis, que llegáis a ser sordos? Una inocencia fingida no es inocencia; una imparcialidad fingida no es imparcialidad; es doble maldad, ya que además de maldad, es simulación
(Comentario al salmo 63, 11).
Bajar de la Cruz
"He aquí que el Señor, a quien habían matado, resucitó. Pasaban delante de la cruz o se paraban, y lo miraban en aquel estado, tanto tiempo atrás predicho por el salmo: Han traspasado mis manos y mis pies; han contado todos mis huesos. Ellos me miraban y me observaban. Y meneaban la cabeza, diciendo: Si es el Hijo de Dios, que baje de la cruz. Estaban probando a ver si era Hijo de Dios, y de algún modo se convencieron que no lo era, ya que, al insultarlo, no bajaba de la cruz; si hubiera descendido, habrían creído que era Hijo de Dios" (Comentario al salmo 63, 15).
Era hijo de José
"Cuando habla cara a cara con José, le habló, acaso, según una opinión común y no según la verdad al decirle: No temas recibir a María como esposa. Además ¿por qué hacer descender la genealogía de Cristo hasta José sino para expresar que su matrimonio era verdadero, en el que es cabeza el varón? Esto fue lo que dije en el libro que tú refutas; pero no te has atrevido a tocar este pasaje. Dice del Señor el evangelista San Lucas: Era, según se creía, hijo de José; y es porque los hombres creían era hijo de José según la carne, y el evangelista quiso destruir esta falsa opinión, sin negar, contra el testimonio del ángel, que María fuera su esposa" (Contra Juliano 5, 12, 47
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