"¿Qué aprovecha al soberbio contemplar en la lejanía la patria trasmarina, si siente sonrojo de subir al leño? Y, ¿qué perjudica al humilde la larga espera de la visión, cuando está seguro de haber tomado pasaje en la nave, que ha de arribar felizmente a la patria, y que el vanidoso desprecia?" (La Trinidad 4, 15, 20).
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Tener pasaje en la Nave
Doble Maldad
Que no sea entregado por nosotros, sino por un discípulo suyo; no seamos nosotros quienes lo matemos, sino el juez; que todo sea obra nuestra, pero que no lo parezca. ¿Y dónde queda el Grito de vuestra lengua: Crucifícalo, crucifícalo? ¿Tan ciegos estáis, que llegáis a ser sordos? Una inocencia fingida no es inocencia; una imparcialidad fingida no es imparcialidad; es doble maldad, ya que además de maldad, es simulación
(Comentario al salmo 63, 11).
Bajar de la Cruz
"He aquí que el Señor, a quien habían matado, resucitó. Pasaban delante de la cruz o se paraban, y lo miraban en aquel estado, tanto tiempo atrás predicho por el salmo: Han traspasado mis manos y mis pies; han contado todos mis huesos. Ellos me miraban y me observaban. Y meneaban la cabeza, diciendo: Si es el Hijo de Dios, que baje de la cruz. Estaban probando a ver si era Hijo de Dios, y de algún modo se convencieron que no lo era, ya que, al insultarlo, no bajaba de la cruz; si hubiera descendido, habrían creído que era Hijo de Dios" (Comentario al salmo 63, 15).
Era hijo de José
"Cuando habla cara a cara con José, le habló, acaso, según una opinión común y no según la verdad al decirle: No temas recibir a María como esposa. Además ¿por qué hacer descender la genealogía de Cristo hasta José sino para expresar que su matrimonio era verdadero, en el que es cabeza el varón? Esto fue lo que dije en el libro que tú refutas; pero no te has atrevido a tocar este pasaje. Dice del Señor el evangelista San Lucas: Era, según se creía, hijo de José; y es porque los hombres creían era hijo de José según la carne, y el evangelista quiso destruir esta falsa opinión, sin negar, contra el testimonio del ángel, que María fuera su esposa" (Contra Juliano 5, 12, 47
Dos Madres
"Aquel juicio regio sobre la controversia surgida entre las dosmujeres no nos exhorta sino a combatir por la verdad, a alejar la hipocresía, cual falsa madre, del don espiritual de la Iglesia como de un hijo vivo ajeno, y a no tolerar que domine sobre la gracia concedida a otros ella que no pudo mantener la suya propia" (Sermón 10, 4).
Desea que crezca
"Pero no quiere que permanezcan carnales, pues también a la madre le gusta de nutrir a su pequeño, pero no desea que permanezca pequeño. Lo lleva su seno, lo cuida con sus manos, lo consuela con sus caricias, lo alimenta con su leche: todo esto hace al pequeño, pero desea que crezca, para no tener que hacer siempre esas cosas" (Sermón 23, 3).
Ser Como Madres
"Mirad al Apóstol; es mejor que le miremos a él, pues no tuvo reparo en llamarse madre cuando dice: Me hice pequeño en medio vosotros, como nodriza que cría a sus hijos. Hay nodrizas que ciertamente crían, pero no a hijos suyos. Igualmente existen madres que los confían a las nodrizas, y no crían personalmente a sus hijos" (Sermón 23, 3).
Retornó al corazón
"Por tanto, aquel hijo ya tenía contrito su corazón en la región de la miseria; a él había retornado para hacerlo trizas. Orgulloso había abandonado su corazón y airado había retornado a él. Se airó para castigarse, para castigar su propia maldad; había retornado para merecer la bondad del padre" (Sermón 112 A, 5).
Descansar para sufrir
"En cambio, tú quieres descansar para sufrir fatiga, siendo así que deberías sufrir fatiga para descansar. Se te dice: Honra a tu padre y a tu madre; tú, en cambio, haces a tus padres la afrenta que no quieres sufrir de tus hijos. Se te dice: No matarás; tú, sin embargo, quieres matar a tu enemigo, y quizá tal vez no lo haces por temor al juez humano, no porque pienses en Dios" (Sermón 9, 3).
Mujer Única
"Hablar de ella como de una espectadora es poco, pues nos ha llenado de admiración, sobre todo, el verla como animadora. Fue más fecunda en virtudes que en hijos al ver combatir a aquellos en quienes ella misma combatía; al vencer todos ellos, ella misma vencía. Mujer única, madre única" (Sermón 301, 1).
LOS HIJOS ALABAN
"¿Entre quiénes hay que contarlos? ¿Entre los perseguidores o entre los hijos de los mártires? Cuando se les prohibieron los bailes, se hicieron presentes y originaron un motín. Los hijos alaban, los perseguidores bailan; los hijos cantan himnos, los otros organizan banquetes" (Sermón 305 A, 4).
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